| Прымовкы пры дарэнниДарю грошы мидны, шчоб ны булы бидны!Грошы заграничны, шчоб булы люды вичны! Дару дыку качку, шчоб мила дочку спывачку! Дару з дуба рала, шчоб мила сына генерала! На свадьбах и праздничных застольях люди пели и другие песни, такие как «Имел бы я златые горы», «Ермак», «Ревела буря», «Бродяга», «Ой ты, хмэлю», «Скакав козак через долину», «Тыж мэнэ пидманула», «Копав, копав криничэньку», «Ой, у зэлэному садочку», «Светит месяц», «Катюша». Шчыталки1. Матруна, колодаБудэ дошч, чы погода? Як дошч, то сыды, Як погода, то лыты. 2. Шел трамвай 10-й номер, 3. Энэ, бэнэ, 4.На золотом крыльце 5. Дожджык, жожджык крапоны 6. Котылася торба Игры детей в 50–70-е годыБэрык (Салки), Лапта, Пикар, Садовник, Цурки, Чыжык, Штандэр, Хованки (Прятки), Ручаёк, Два огня, Классикы.Детские песенкиКую, кую ножку,Пойдымо в дорожку, Дорожка крывэнька, Кобылка слыпэнька, Кую, кую пятку, Пойидымо до татка, У нашого татка Клёновая хатка, И садок, и млынок, И цыбули грядка. Сорока, ворона Ладушкы, ладкы Приметы:1. Есть хлеб «зеленый», покрытый плесенью — не бояться грома.2. Нельзя мучить лягушек и жаб — умрет мама. 3. Нельзя разорять ласточкины гнезда — будут веснушки. 4. Нельзя разорять гнезда аиста — он принесет головешку и сожжет дом. 5. Нельзя разбрасывать волосы с расчески, собрать и сжечь, иначе будут выпадать волосы. 6. У горящей печи нельзя играть горящей соломинкой, иначе произойдет ночью «мокрое дело». 7. Нельзя убивать паука, у него на спине крест. МыдвидьЧы знаетэ вы, одкиль взявся мэдвидь? Мэдвидь раний був такым жэ самым чоловиком, як и мы. Людэй тоды було мало и жылы воны по лисах. Там полювалы на звырив и пташок. Литом збыралы грыбы и ягоды, купалы кориння и запасалы на зыму. Алэ найбильш запасалы орихы и мид. Пчил тогды було мниго. Воны самы водылыся и в дуплах, и в зымли — у норах.Люды шукалы пчил у дуплах, и хто першый находыв, то обвязвав тое дэрыво выровкою, и ужэ ныхто ны мив права йих чыпаты. Алэ жыв у той час одын чоловик — гультяй нысусвитный. Ны хотилося ёму самому шукаты пчил, то вин выдырав чужыи. Жылося тому гультяёвы ныкепсько. Ростовсцив вин на чужому мэдувы, зробывся як тая колода. Но отжэ быда: тяжко ёму стало лазыты на дэрыво по мид… Начав вин думаты, шчоб такое зробыты — шоб було лёгко лазыты на дэрыво. Но так и ны змиг ныц прыдуматы. Почув одын раз гультяй, шчо жывэ за сымю лисамы и сымю болотамы такый чародий, шчо усё можэ зробыты. «Пийду, — думае, — до ёго. Можэ вин зробыть мэнэ лёгкым». И пошов до того чародия. Идэ лисом, бачыть лыпа обвязана. Пудыйшов до еи, а там дупло зусим нызко, а у им повно мэду. Выдэр вин мид з дупла, найився и пушов далий. Идэ, ажно знов ёму трапляицця друга обвязана лыпа з пчолыным дуплом. Выдэр вин мид и з сёго дупла. Чы мниго ишов вин дён, чы мало, нарэшты прышов до зымлянкы, дэ жыв той чародий. Постукав у зымлянку — ныхто ны одчыняе: нэма господаря дома. Сив гультяй, сыдыть. Аж бачыть, пырыд самым носом у ёго лыпа з дуплом. Прывык гультяй выдыраты чужыи пчолы. Ны выдыржяв и тут. Тылько вин начяв драты мид и уплытаты за обидвы шчоки, як бачыть, идэ господар. Подывывся чародий на гультяя, покрутыв головою и кажэ: — Ну, чоловичэ, за такую благую роботу будыш ты с сёго чясу тылько и робыты, што выдыраты пчолы. Ось одкиль узявся мыдвидь. А хто ны вирыть — ныхай зловыть мыдвидя и роспытае у ёго, чы так то було, як казка кажэ. «Бацькоў дар» апрацаваў Алесь Якімовіч, Мінск «Юнацтва», 1985 |
|