От Остромечино до Остромечево. И. А. Панасюк.

Пузынянка Ирэна

Ирэна родилась 21 марта 1881 года в имении Гремяче, что около Бреста над Бугом, была дочерью Юзефа Адольфа Мартина Пузыны и Марии Тэкли Окветко из семьи Окветко-Шишлов, младшая сестра Юзефа Эдварда Пузыны. Ирэна возглавляла Национальную женскую организацию (NOK), была депутатом Сейма от RP, являлась общественной и католической активисткой. С 14 лет обучалась в г. Прессбаум под Веной (Австрия). Не окончив студию высших курсов, она оставляет Прессбаум в 1899 году. В июне 1914 года умер её отец, в результате чего Пузынянка должна была заняться управлением имения. В августе 1915 года была эвакуирована российскими военными властями в глубь России, где занималась общественной деятельностью среди выходцев из Польши. Осенью 1916 года вместе с матерью выехала в Хельсинки. Там руководила школой, обучала религии; после Октябрьской революции уехала в Стокгольм. В апреле 1918 года получила от немецких властей разрешение на приезд в Варшаву, однако ей не разрешили возвратиться в Гремяче. В Варшаве Пузынянка начала свою деятельность с гуманитарной акции и продолжения обучения религии.

После получения независимости Польшей принимала участие в Национальной избирательной организации польских женщин (NOWKP), вначале в секции распостранителей газет и литературы, затем в роли агитатора написания писем в законодательный Сейм («osemki»), представляла интересы народных и католических сообществ. Была последовательной сторонницей женских организаций, приняла участие в превращении NOWKP в NOK – Национальную женскую организацию. Пузынянка принимала также участие в референдуме в горном Шлёнске. В конце 1921 года Пузынянка была избрана руководителем Национальной женской организации. В этой должности она зарекомендовала себя как последовательница сохранения через эту организацию автономии, несмотря на то что была членом Национального демократического союза (ZLN). Её взгляд был чётко сформулирован в её речи 11.04.1922 года. В декабре 1921 года Пузынянка инициировала образование Комитета помощи репатриантам (возвращенцам) из Советского Союза под названием «Польки репатриантам». Он функционировал несколько месяцев. В 1922 году была избрана на пост посла (письмо № 8: ZLN в округе № 31: город Варшава). Принимала участие в работах комиссий Сейма по социальной охране и защите инвалидов, позднее в комиссии по эмиграции. 14 марта 1923 года внесла предложение Сейму по делу арестованных советской властью арцибискупа Яна Цепляка и ещё 14 католических ксендзов. Тогда же приняла участие в Международном антиалкогольном конгрессе в г. Копенгаген, где её реферат «Женщина в парламенте с антиалкогольной акцией» был встречен бурными аплодисментами.

Осенью 1923 года Пузынянка стала главным организатором комитета «Хлеба голодным детям!», занималась материальной помощью недофинансированных опекунских фондов для детей. В день 05.07.1924 года выступала в Сейме, во время дискуссии над принятием бюджета призывала обратить внимание правовой инспекции на учебные опекунские заведения, на профессиональную подготовку тамошнего персонала, создание новых заведений для больных детей и ремонт старых. В 1924 году Пузынянка узнала о невозможности одновременной принадлежности к Национальной женской организации, которая не имела известного характера вероисповедания, и к Польскому союзу католических женских обществ, а через него – к Католическому международному союзу. Тогда она становится последовательницей снижения роли Национальной женской организации. Однако, получив поддержку большинства своих сотрудниц, Пузынянка вынуждена была отказаться от этих намерений. 24.04.1925 года выступила с предложением в Сейме в деле снятии дебета издательствами, нарушаюшими публичную моральность. В марте 1926 года Пузынянка зарегистрировала положение общества «Польская забота над соотечественниками в изгнании». В мае временно изменила своё отношение относительно автономности NOK, что фактически отразилось также в проведении пропаганды через NOK на пользу национал-демократии. В 1927 году выдвинула проект резолюции в ряду программ опекунства над польскими эмигрантами. Три пункта той программы были одобрены Сеймом. В тот же раз Сейм одобрил резолюцию Пузынянки о назначении женщин в судебные органы в судах по делам несовершеннолетних.

В 1928 году Пузынянка баллотировалась кандидатом в Сейм по избирательному округу № 1, в народно-католическом списке под № 24, но не получила мандат, однако осталась избранной в должности заместителя посла. В то же время Пузынянка принимала участие в Международном конгрессе общественного труда в Париже, была делегирована товариществом «Польская забота над соотечественниками в изгнании». В связи с некоторыми несогласиями с руководством NOK Пузынянка в марте 1929 года сложила с себя полномочия и переехала на постоянное место жительства в г. Познань. Там она создала познаньскую организацию, филиал общества «Польская забота над соотечественниками в изгнании». Подобрала для этой организации патронатом главного епископа Августа Хлонда. В июле 1930 года Пузынянка выступила на I Национальном Евхаристичном Конгрессе в Познани. В конце того же года ушла с общественной работы, посвятив себя уходу за больной мамой.

Умерла Пузынянка 06.09.1933 года в Познани. Похоронена в родовом склепе на Повонзках в Варшаве. Памятная табличка в честь Пузынянки, изготовленная Антонием Мадейским, прикреплена в костёле Святого Креста в Варшаве. Пузынянка не создала семью.

Богумил Гротт Перевод Панасюка И.А.
«Polski slownik Biograficzny t/29/1, respr.120», 1986, с. 501–503.

Не могу не вспомнить ещё о некоторых представителях рода Пузынов, возвращаюсь к «Генеалогии потомков сейма Великого». В двух совершенно разделённых временем источниках, прочитал о «…писаре Великого Княжества Литовского, не раз видевшем самого царя Петра I».