• Остромечево и остромычивци
  • Доклад на конференции 2016 года.

  • Скачать книгу в pdf
  • От Остромечино до Остромечево
  • Часть І.
  • Интервью с Бураком О.А.
  • Быть «Деревней будущего»?
  • Скакун Аляксей Сцяпанавіч.
  • А начиналось всё так…
  • Сельское хозяйство 1944 – 2019
  • П. Адамов. Люди высокого долга.
  • 70 лет на фундаменте колхоза.
  • "От Остромечино до Остромечево"
  • В. Милютина. Люблю мой край…
  • Моё Остромечево – моя гордость.
  • Остромечево – это судьба
  • Часть ІІ.
  • Сказ о селе Остромечево.
  • Из «Книги cудных дел ІІ».
  • Род Ільінічаў і Юрый Іванавіч.
  • Остромечево в газетах «Наша ніва».
  • З гісторыі народных бібліятэк.
  • Николай и Сергей Романские.
  • Из Ковенской губернии…
  • Ёлка в церковной школе.
  • Хутора на территории урочищ.
  • Воспоминание о хуторе Ланы.
  • Семья Панасюка Харитона.
  • Из письма сына Кравчука Силуана.
  • Кооператив «Единство».
  • В огненном небе войны.
  • Предвестники освобождения.
  • Л.У. Повх (Вакуліч).
  • Фронтовой песенник солдата.
  • А.Ф. Сибелюк (Шевцова).
  • М.Ф. Кравчук (Пеcецкая).
  • В.Г. Мулявко. Братья Кравчуки.
  • В.Г. Мулявко. Мой старший брат.
  • Леонид Екель. Формула счастья.
  • Часть III.
  • Представители княжеских родов.
  • Принадлежность Остромечево.
  • Фундуш Астрамечаўскай царквы.
  • Воспоминания А.Н. Кузавко.
  • Воспоминание А.К. Левчука.
  • Ветвь рода Пузынов с Огин(ь)ских.
  • Коротко об имении Пузынов.
  • Юзеф Анджей Пузыня.
  • Из дневника Ю.Э. Пузыны.
  • Пузына Юзеф Эдвард, писторик.
  • Пузынянка Ирэна, (1881–1933).
  • Пузына Михаил, (?–1723).
  • Пузына Станислав, учёный.
  • Пузына Альбина Габриэля.
  • Аб Сузінах, Пузынах і не толькі.
  • Прадстаўнікі рода Сузін.
  • Информация о Швыковских.
  • Основные даты Остромечево.
  • Часть IV.
  • «Акт фундуша церкви» от 1720 г.
  • Границы «Фундуша церкви».
  • Запись об Остромечевской церкви.
  • О Швыковских и Немцевичах.
  • Список священнослужителей.
  • Царква ў ХVI–ХVIII стагоддзях.
  • «Остромечевская рукопись»?
  • Экспертнае заключэнне.
  • Архивная справка.
  • Свята-Міхайлаўская царква.
  • Праздники нашего детства.
  • Посещение храма Александром ІІІ.
  • Интервью с о. Владимиром.
  • Часть V.
  • Дзяцінства маё хутарское.
  • Школьныя і юнацкія гады.
  • Старшие классы.
  • Мои одноклассники 1954—1965 г.
  • Пионеры Остромечевской школы.
  • Возера Селяхі – мой першы летнік.
  • Летнік у пасёлку Дамачава 1962 г.
  • Невялікі напамін з Астрамечава.
  • Пачатак працоўнай дзейнасці.
  • Служба ў ВМФ.
  • Праца ў Бродніцкай школе.
  • Вяртанне ў Вялуцкую школу.
  • Патриотическое воспитание.
  • Лунинеччина – партизанский край.
  • Лунинецкая школа-интернат.
  • Бацькоўскі сход у інтэрнаце.
  • Сярэдняя школа № 2 г. Лунінца.
  • Кароткі слоўнік.
  • Литература
  • И. А. Панасюк

    От Остромечино до Остромечево

    Воспоминания из дневника Ю.Э. Пузыны, письмо правнука Юзефа Анджея Пузыны, 2017 г.

    А теперь ознакомтесь с содержанием ещё одного письма от пана Юзефа Анджея Пузыны, датированного 29 сентября 2017 года, содержание которого взято из материалов воспоминаний Эдварда Юзефа Пузыны – писателя, историка, генеалога, который окончил факультет истории и литературы в университете Фрибурга (Швейцария), защитил здесь степень доктора философских наук и прожил 20 лет своей жизни:

    І. «Теперь я могу рассказать кое-что о моём прадедушке Юлиане Сузине (1780–183?). В молодости он служил в армии Княжества Варшавского, где дослужился до звания капитана артиллерии и ордена – Крест «Virtuti Militari» (польский орден – Крест «На поле Славы (брани)»), который храню до сих пор. В столовой комнате, в Гремячем, висел его портрет в военной форме, не знаю, удалось ли сохранить его?.. На этом портрете прадед мой был изображён красивым брюнетом, с умными, может быть, немного грустными глазами, и очень длинным и заостренным носом. Этот его нос унаследовал от него один из его внуков – мой дядя Александр. Другие братья, хотя и имели тоже большие носы, но они были с горбинкой – «пузыновские». Среди правнуков Юлиана Сузина наиболее подобный чертами лица был мой двоюродный брат Владимир-Владислав (Владимир-Владислав Пузына родился 16 мая 1894 г., умер 15 ноября 1961 года в Лондоне, сын Станислава и Казимиры из Зелинских.), сын дяди Станислава, но похожий нос унаследовали также, отчасти, моя двоюродная сестра Нуна (Мария) Чосновска (Мария с Пузынов Чосновська. 1869 г., дочь Юлиана и Марии Лось.) и моя сестра Ирэна (Ирина (Ирэна) Пузынянка (1881–1933) – депутат Сейма Республики от Партии. Участвовала очень активно в мобилизации и агитации в пользу польских женщин, которые после Первой мировой войны боролись в Польше за избирательные права. В своей политической деятельности была сосредоточена на помощи беднейшим слоям населения и на борьбе с алкоголизмом. Она умерла преждевременно в 1933 году. В знак признания её заслуг перед страной была похоронена в Варшаве, в костёле Святого Креста на Краковском предместье.).

    Прадед мой принимал участие в «московской кампании 1812 г.». Отступление огромной армии привело его к такой тяжёлой простуде, что он долгое время находился между жизнью и смертью. Вскоре после выздоровления Юлиан Сузин (1780–183?) женился на своей соседке Урсуле из Швыковских (1780–18??) – дочке Бернарда Швыковского (1728–1799) и Анны Карас(ёвны) (1740–1786), каштелянки. Однако умер он ещё в молодом возрасте, не дожив до замужества своих дочерей. Думаю, что именно эта болезнь (тяжёлая простуда) ускорила его смерть.

    Прабабушка моя, Урсула Швыковская (по мужу Юлиану – Сузин), кроме брата Юзефа (1790–1823), консультанта, женившегося на сестре мужа, имела ещё и других родственников, которых, однако, не знаю. Одним из ее родственников был Валентий Швыковский (1812–1902), очень милый человек, французский поэт, собственник имения Пружаны, что в уездном городе того же названия. Он умело управлял этим имением совместно со своей молодой энергичной женой – пани Герминией (1817–1888) из рода Важинских, родственницей Крашевских, по линии сестры Юзефа Игнатия, вёл открыто домашнее хозяйство.

    Пани Герминия была примерным человеком своего времени. Она любила производить впечатление, умела вести беседы на разные темы, а салон Швыковских считался одним из наиболее культурных в нашей стороне. Предки мои использовали такие добрососедские отношения Швыковских тогда, когда дед мой поселился в Поневежье, арендовал Белоусовщину от Яколковских. (Яколковский Иосиф (1815–?) – участник Брестского заговора 1846 года. Был в ссылке после событий 1846 года, проживал в имении Линевичи.)

    Дед мой увлекался пани Герминией, что, впрочем, не оказало ни малейшего влияния на его чувства к моей бабушке. Семейство Швыковских (Валентий и Герминия) не имели детей, однако воспитывали дальнюю родственницу пани Герминии – Эльжбету из рода Вислоухов, которую позднее выдали замуж за одного из жителей усадьбы в Плоске – пана Юзефа Зелинского из Лонжина, сына Густава (автора «Киргиза») от его первого брака с Румоцкой и единокровного брата моей тёти (жены брата отца) Станиславовой. (Казимира из Зелинских (1862–1951), дочь Густава и Анжелы из Румоцких, была замужем с 04.08.1882 г. за Станиславом Модестом Пузыной.) Думаю, что эта супружеская пара имела отношение к женитьбе моего дяди (брата отца).

    Пан Юзеф, человек исключительно достойный, прекрасно образованный (для своего времени) и неглупый, в практической жизни не сумел справиться с некоторыми слабостями и тонул в своих собственных пристрастиях.

    Дядя, Валентий Швыковский, чтобы помочь ему, продал после смерти жены Герминии (в 1888 году) Пружаны (к сожалению, «москалю» Вышеславову, маршалку шляхты дворянства Поневежского уезда, позднее маршалку шляхты гродненского губернского дворянства (конечно, с назначения, а не в результате выборов). Сам дядя поселился в Варшаве и вскоре скончался, вероятно, потому что не смог на старости лет перенести перемены условий своей жизни, а возможно и от тоски по Пружанам, где остались памятные места и могилы близких.

    Мой отец, который насколько не любил пана Яна Швыковского (1810–189?), настолько был очень привязан к дяде Валентию, в 1890 году проводил меня, маленького ещё мальчика, к старику, который меня очень сердечно, тепло и ласково принял, благословил и на всю жизнь оставил о себе у меня память. Однако жертва дяди не очень помогла, и пан Юзеф Зелински умер почти банкротом. Спасением Лонжина занялась родня семьи Зелинских во главе с моим дядей; ему, главным образом, и обязаны Зелинские тем, что Лонжин уцелел, и по удивительной случайности судьбы именно на кладбище в Лонжине дядя и нашёл свой вечный покой.

    Ещё один двоюродный брат моей бабушки, Константин (Михаил Казимир) Швыковский (18.07.1828, Вильно – 28.12.1897), женатый на Пшездзецкой, жил в Бинице, Ошмянского уезда, где в то время жил и его наследник – сын Ян Швыковский. Их мы никогда не знали, однако встречались в Варшаве с дочерью пана Константина, тётей Вожинской и ее дочерью Мижеевской; две панны Mижеевских, из которых одна очень красива, примерно моего возраста, были со мной достаточно учтивы и очень любезны, но до настоящего родственного сближения не дошло. А уже после войны я встретился в Министерстве иностранных дел с внуком другой сестры пана Константина – Михаилом Чудовским, тогда вице-консулом польским в Кенигсберге (Калиниграде), с которым связывают меня очень приятельские отношения.

    Ещё несколько строк о моём прадедушке Юлиане. Прадед мой Юлиан Сузин в период около 1830 года был избран подкоморием брестским, однако должность не принял, может быть, из-за состояния здоровья, а может быть из-за материальных затрат, так как Oстромечево, хотя и было хорошей усадьбой, но было слишком мало, чтобы справиться с затратами, связанными с гражданской службой. Мои прадедушка с прабабушкой имели сына и трёх дочерей. Сын, имени которого я не помню (похоронен на кладбище при Остромечевской церкви), умер молодым в результате несчастного случая: упал навзничь спиной, катаясь на льду, ударился головой, что вызвало воспаление головного мозга, от которого он через несколько дней и умер. Дочери Юлиана по старшинству были в таком порядке: Анна (1816–?), Каролина (1820–?) и Розалия (1822–1908), моя бабушка (с 1840 года в замужестве Пузына).

    Анна, или, как ее называли в семье, Аннет, вышла замуж за друга моего деда – пана Мартина Якубовского (1805–?), о чём уже мною ранее было сказано. Пан Мартин был честным и всеми любимым человеком, но предпочитал рюмку и компанию вместо работы на земле. Был сыном богатого отца, состоятельным человеком, владел усадьбой в красивом местечке Кругеле на Каменеччине, где имели резиденции семейство Якубовских, и ещё несколькими другими имениями в уезде, названия которых я не помню. Дом в Кругеле был всегда открытым и полным гостей, а бабуня Якубовска, как нам велено было ее называть, имела широкий круг общения и ещё более широкую переписку, которую рассылала, обычно, через посыльных. Отец мой её не любил, говорил, что тётя Якубовска на посыльных «промотала» целое имение.

    Дело в том, что Якубовские чередой стали продавать одно имение за другим, пока не пришла очередь Кру(к)геля, который приобрел полковник Подгурский, внук или сын О’Бёрнов, довольно близких родственников Сузинов. Эту покупку никогда не могла ему простить бабуня Якубовска, которая с этого времени знать его не хотела и говорила на него всё, что только могла наихудшее. Но она была не права: полковник был со всех сторон достойным человеком, достойным гражданином и трудолюбивым хозяином, который своим трудом содержал и воспитывал своё очень многочисленное потомство».

    Перевод с польского Панасюка И.А., 11.09.2017 г., Лунинец

    II. Людвик (Станислав) Сузин, умирая, оставил двух несовершеннолетних сыновей, одним из которых был мой прапрадед Антоний (1750–183?), будущий брестский земский судья. Имени второго сына не знаю и даже не слышал, что с ним стало. О тех двух братьях осталось в памяти семьи то, что их опека так всё обустроила, что когда они достигли совершеннолетия, ни Жицина, ни Величково уже не было. Величково перешло к Франковским, а от них к Мокревкину, послу российскому в Париже. Мокревкин, кроме того, имел в наших краях Гурки; там в мои молодые годы был арендатором некий Забежовски, легкомысленный гуляка, о нём мой отец говорил, что он подаёт очень дурной пример соседям и ровесникам. Среди жертв его легкомыслия был Павел Малаховски с Сычей, которого мой отец считал очень достойным человеком, однако, ввязавшись в плохую компанию легкомысленного Забежовского, он вынужден был продать Сычи. Забежовский получил какое-то место в Лодзи и теперь является чиновником в Министерстве труда. Несколькими годами ранее встретил его на собрании служащих. Не знаю, жив ли ещё Забежовски.

    Жицин, не знаю в какое время, перешёл во владение Нововейских (неофитов). Через Нововейских стал собственностью дома Телятицкой (Телятицкий Михаил (1817–?) – участник подготовки Брестского заговора 1846 года. Проживал в имении Лисовчицы (сегодня д. Лисовчицы Каменецкого района Брестской области).) и перешёл к сыновьям её дочери, пани Елены Гутовской – Станиславу и Владиславу, а при разделе достался Станиславу, который после бурной молодости, женился на собственной кухарке. Теперь старается как-то содержать Жицин и себя в нём, что, наверное, для него является задачей не из лёгких.

    Возвращусь к Антонию Сузину. О нём остались воспоминания, что он очень любил принимать гостей. А через Остромечево, где он жил, проходила дорога из Бреста до Волчина. Пан судья любил высматривать, кто ездит трактом, приказав для этого построить специальное место, использовал иногда для наблюдений подзорную трубу. Когда замечал «брата шляхтича», знакомого или даже незнакомого, с помощью людей своих в Остромечево приглашал к себе и по несколько дней кормил его и «угощал»… Случалось это неоднократно. Женился Антоний с Анной O’Бёрн (1760–1850), отец которой Джеймс вместе с братом Яном были баронами, титул этот получили ещё при Августе III (Фридрихе, 1696–1763), польском короле и курфюрсте саксонском с 1733 года (утвердился на престоле в результате войны за польское наследие. – П.И.). Были братья сыновьями первого баронета. Старший сын стал в Англии первым лордом of Leicester (Лестер); переписывался с его внучкой, леди Stepney (Стэпни), дочка которой вышла замуж за Говарда из семьи князей Норфолк. Он, Говард, и прислал мне, по поручению своей тёщи, выписку из генеалогии своей семьи О’Бёрнов, сделанной из College of Arms (геральдическая палата). Из этого документа следует, что через прабабушку нашей мамы мы имеем много кровных родственников среди английской аристократии. Выписка эта хранится в моих бумагах, во Фрибурге. Не имея документа в настоящее время перед глазами, пишу по памяти то, что могу записать.

    Об О’Бёрнах трудно было в наших краях собрать какие-то сведения, хотя несколько семей и породнились с ними. Они сами выехали из наших краёв, и неизвестно было, где их искать. Родство с О’Бёрнами тогда имели Подгурские из Кругеля (которые Кругель и купили у Якубовских), а также Гельтмановы из Волковыска (Гродненской губернии), одна из их дома была замужем за Тадеушем Андрейковичем, большим любителем спиртных напитков. Вторая, пани Леонтия, служила много лет воспитательницей у Бианов в Брошкове; третья, Александра, воспитывала нас несколько лет и хотя с моими родителями не была фамильярной, бабушку мою называла «цёця» (в белорусской мифологии богиня лета. – П.И.). Из них, мне кажется, только пани Леонтия жива, а две её сестры умерли. Дочь Андрейковичей, по воспоминаниям, была очень красивая в своё время, вышла замуж за Франковского. К ним, будучи родным братом мужа, приезжал часто Вислоух, его ещё называли «Чех», пламенный католический писатель и член ордена капуцинов. Они полюбили друг друга, она оставила мужа, а Вислоух снял с себя духовную рясу. Живут вместе, возможно даже и вступили в брак в ином вероисповедании, но счастливыми не выглядят. Встречал их немного спустя после войны в ресторане «Кресы», где в своё время собирался весь литературный и аристократический бомонд Варшавы. Сейчас совсем потерял их из виду и даже никогда не встречаю на улице.

    Однако возвратимся к О’Бёрнам. Два брата Ян и Джеймс (James) оказались в Польше с саксонскими войсками (современная Германия). Оба получили гражданство, но после смерти Августа III Ян окончательно эмигрировал в Саксонию, где потомки его живут по сей день, а Джеймс остался в Польше. Женившись на Анне Ельской из Волковыска, владел там имением, которое называлось «Ирландка». Оно существует и теперь, хотя уже О’Бёрнам оно не принадлежит.

    Второе имение имел в Брестском уезде – Волковичи, в двух верстах от Высоко-Литовска (на Каменеччине. – П.И.), на землях которого была построена железнодорожная станция Высоко-Литовск Брест-Граевской железной дороги. Станцию эту жители местные называют Волковичами и никак иначе. Волковичи оставались в руках О‘Бёрнов во владении двух двоюродных братьев, которые были православными и «обрусевшими». Один из них, значительно обеднев, без образования, владел небольшим имением, отделённым от Волковичей. Имение давало очень малый доход, который не покрывал необходимые затраты, и поэтому он служил по специальности телеграфиста на станции Высоко-Литовск, где в свободные от работы часы «заливал неприятности» в станционном буфете. Он бы нам мог немного рассказать о своих родственниках, но даже если он и имел какие-либо бумаги, из которых мы кое-что могли бы узнать, ни я, ни доктор Подгурский не рискнули бы его затронуть, не очень желая сознаваться в родстве с ним, так как это могло привести к неожиданным и неприятным последствиям...

    Позднее появился откуда-то из России второй О’Бёрн с женой. Он был образованным чиновником, которого сразу же назначили земским начальником (он уже был православным россиянином). Поселился на своей большей части Волковичей. Благополучно устроившись, он приступил к исполнению службы. Доктор Подгурский несколько раз посещал его как врач, говорил мне, что он показался ему культурным, хотя и очень чужим человеком, поэтому вопрос родства с ним он не затрагивал. О’Бёрн, который как чиновник достойно исполнял свои обязанности и был человеком воспитанным, к местной польской шляхте не склонялся, но и достойных соседей-россиян не принимал у себя, жил одиноко со своей молодой женой, ему наверное этого было достаточно.

    Что с этими двумя О’Бёрнами случилось после войны (1914–1918. – П.И.), живут ли они ещё и удержались ли в Волковичах, не знаю. Жаль, что ни мы, ни Подгурские ничего об этой ветви наших родственников узнать не смогли.

    Тем временем, будучи во Фрибурге, прочитал в католической газете «Свобода», что при саксонском дворе появились очень талантливые проповедники, которые своими проповедями сумели обратить в католическую веру несколько особ из наилучших саксонских семей. Среди «обращённых» автор артикула называл баронессу О’Бёрн, жену гувернёра королевичей. Заглянув в альманах gotajskiego (Готайского), действительно нашёл, что гувернёром детей саксонского двора является майор О‘Бёрн. Без раздумья написал ему и получил ответ с большими подробностями, которыми он владел сам, но за советом обращался к леди Stepney (Стэпни), которая владеет большей информацией чем он. Таким же способом я узнал, что отец Яна и Джеймса О‘Бёрнов писался of Ballinrby и был первым баронетом в этом роду. Имени и фамилии его жены не помню. Знаю только, что она из рода Southamtonowny (Саусамтоновны), из семьи графов (earis) Southampton, в настоящее время угасшей, но когда-то очень известной в Англии; знаю также, что баронет родился от матери О‘Бёрн(овны) of Ballinearag. Позднее, изучая документы Dederett’sa в книге пар, нашёл в них и Лестер, потомков первого баронета по старшему его сыну и ещё других О‘Бёрн(ов), осевших в Ирландии, но писавшихся не of Ballinerby [Ба(э)линрбай] и не of Ballinearagh, но как-то иначе, не помню...»

    Семейство Антония Сузина построило в Остромечево церковь, при которой спонсировали церковный приход. Они сами и их сын Юлиан похоронены на церковном кладбище (рядом, справа от входа в церковь, под красивым памятником с крестом и распятием, а также чугунным гербом рода Сузинов «Рох III». – П.И.).

    Здесь же, за церковью, на цвинтаре хоронили и православных священнослужителей. Ими были до последних времён исключительно члены семьи Романских от отца к сыну. Род их происходит из старой оседлой брестской шляхты, о которой в своих «Диарушах» вспоминает Матушевич:

    «…более старые надписи (на памятниках) были исключительно на польском языке, но уже более поздние на российском. Однако российские начинаются только после 1863 года… Священники Романские, хотя и проповедовали как православные, однако ещё после 1835 (до 1839 года. – П.И.) чувствовали большую склонность к польскости, что официально и демонстрировали на надмогильных надписях. Только после 1863 года польские настроения стали опасными и могли явиться причиной утраты духовного звания. Романские успокоились потому, что место православного священника стало хорошо оплачиваемым.

    Последнего остромечевского священника, которого (я) знал, звали отец Леонид (Львович, 1846–1880. – П.И.), он был знаком с моим дядей (братом отца Александром. – П.И.) и находился в хороших соседских отношениях с ним, которые в итоге заключались в том, что он получал от дядиного двора всё, что надо было для хозяйства, а хозяйство вёл он хорошо. По-польски говорил правильно и охотно, но чувствовал себя скорее «местным», хотя, возможно, польско-шляхетские традиции и склоняли его к Польше, открыто об этом он нигде не говорил. Сыновья его (Николай и Сергей) после окончания семинарии получили в России (в Санкт-Петербурге. – П.И.) университетское образование, стали настоящими «москалями», а что ещё хуже – похоронен с женой на православном кладбище, рядом с церковью (на цвинтаре) – настоящими диверсантами, о чём мы узнавали из писем, которые они присылали крестьянам во время революции 1905 года. Читал одно из таких писем. Получил его через моего двоюродного брата Влодзимежа. Кроме обычных революционных лозунгов присутствовал в них разговор об экспроприации земель, но, о чудо! К экспроприации в первую очередь предполагались земли управленцев и костёлов, далее земли, данные или купленные. Однако указывалось о непозволительности трогать наследственные земли, так как земли данные и купленные были исключительно российскими, а наследственные исключительно польскими, то эта пропаганда была нацелена против чиновничьего класса россиян, но охраняла поляков. Очевидно, что если бы дело дошло до действий, то нельзя дать гарантию, что (местные) крестьяне не соблазнились бы на наследственные земли поляков. Но намерения агитаторов заслуживают внимания и где-то показывают, какое уважение сумели сохранить у местных людей поляки-обыватели (жители), так долго и настойчиво преследуемые властью, и также сами всякой власти лишённые».

    P.S. Материал, подтверждающий воспоминания Ю.Э. Пузыны, есть в книге «Гарады і вёскі Беларусі, Брэсцкая вобласць», том 4 (Мінск : БЭ, 2007) на следующих страницах:

    с. 55. Кругель Ратайчыцкай воласці. Прозвішча: Падгурскі Браніслаў – 505 дзесяцін пашнай зямлі, млын паравы.

    с. 92. Валковічы, Фёдар Валковіцкі, О’Берны – чытай О’Бёрны, Ганна была ў Астрамечава замужам за Антоніем Сузіным, пабудавала ў 1840 годзе трэці будынак Астрамечаўскай царквы, пахавана разам з мужам і сынам Юліянам побач ля ўвахода ў царкву.

    с. 93. Маёнтак Хадосы, імя Аўгусціна Сузіна (1800–187?), як высветлілася, ён малодшы брат Юліяна і Ганны Сузінаў, паручнік, быў членам Брэсцкага загавора, які не паспелі здзейсніць, збіраліся ў Астрамечава, у маёнтку бацькоў Сузіна, так апісваецца ў матэрыялах справы. Быў у 1846 годзе арыштаваны разам з 39 другімі землеўладальнікамі і высланы ў ссылку, яго пазбавілі звання паручніка. Пасля вяртання з ссылкі жыў у в. Хадосы на Камянеччыне. У 1897 годзе ўспамінаецца Емельян Сузін, відавочна ягоны сын.

    с. 93. Швыкоўскі Іван (1780–1823), родам з Мінькавічаў, жанаты на Марыі Ядвізе Урсын Нямцэвіч са Скокаў.

    с. 231. Хадосы Горныя належаць Емельяну Сузіну, як вышэй было напісана, верагодна, сыну Аўгусціна Сузіна.

    П.І.


    Назад | На верх | Вперёд

    Скачать книгу в pdf


    Вэб-майстар: С. Сахвон. г. Лунінец


    Web hosting by Somee.com