И. А. ПанасюкОт Остромечино до ОстромечевоОстромечево в газетах «Наша ніва» (1906–1911)Одна из первых статей газеты «Наша ніва» (1906–1911)(Сохранена орфография письма газеты «Hаша ніва» 1906–1911 гг.) Несколько номеров известной белорусской газеты, которая издавалась с 1906 года по 1920 год в г. Вильно, сегодня Литва, в них вы найдёте краткое представление истории нашего села Остромечево 110 лет тому назад: «Наша ніва» № 9/1906 год. «А(лександр) Пузыня (22.03.1844–25.05.1914), усадьба Остромечево, Лыщицкой волости, 658 десятин, один из 13 крупных землевладельцев в Брестском уезде». Небольшое разъяснение: Александр Октавиан Ричард Пузына — старший сын Юзефа Игнатия Пузыны (1800–1874) и Розалии Сузин (1822–1908). Женой Александра была Янина фон Вурт 1853 года рождения. С 1880 года и до смерти они жили в Остромечево, где в конце ХIХ века был построен усадебный двухэтажный дом, о котором шла речь ранее. Несколько строк, характеризующих обстановку в сельской местности Брестского уезда в те времена: «1906 год, летом выступление поденщиков и батраков против помещиков в усадьбах Лыщицы, Кустын, Остромечево, Вистичи, Сегеневщина, Приборово, Зводы, Щитники, Мотыкалы. Сюда даже направлялись отряды конных стражников и несколько воинских подразделений. Во многих деревнях произведены аресты крестьян, которые выступили за возвращение земли, за бесплатное пользование пастбищами, лугами, лесами. Однако после расстрела крестьян 24.6.1906 г. в д. Бордевка Брестского уезда (ныне Каменецкий район), где было убито 6, ранено 7, из которых 3 умерли, волнения крестьян прекратились». Энциклопедический словарь «Брест» (Минск : БСЭ имени П. Бровки, 1987, с. 97) С 1914 по 1925 здесь жил их сын Влодзимеж Юзеф Пузына (24.04.1874, Остромечево — 26.12.1930, Зелехин) со своей женой Людвикой Войнич-Сяножыцкой (1870–1939). Итак, Александр Октавиан Ричард Пузына — дядя знаменитого историка, писателя и поэта Эдварда Юзефа Пузыны, имение которого находилось в Гремячем. Сентябрь 1939 года изменил право пользования землей, но война 1941–1945 гг. помешала его осуществлению. Через 10 лет земли стали коллективными, а наши деды и прадеды еще долго вспоминали, как им приходилось ходить на работы до «двора» или до «фольварка», в «маёнток». В период немецкой оккупации эксплуатация продолжалась еще в более жестоких формах. С 1925 по 1939 года жители села Остромечево были переселены на хутора, которые находились от села на расстоянии от 1 до 3 км. На хуторах было построено и перевезено 150 домов, а значит и семей, которые размещались, как я уже упоминал ранее, более чем на 10 урочищах. Поэтому и объедениться в колхоз было не трудно. До 1949 года земля обрабатывалась и частниками, и работниками подсобного хозяйства. И лишь с февраля 1949 года местное население объединилось в коллективное хозяйство (колхоз). Период становления колхозов был болезненным процессом для многих моих земляков. Нелегко было первые два десятка лет, которые совпали с тяжелым послевоенным периодом. Об этом — в разделе «Колхоз» книги «Остромечево и «остромычивци», также кратко в книге «Память. Брестский район» (1998). В 1866 году была открыта народная школа, в 1891 году она преобразована в народное училище, а с 1911 года — в земское народное училище. Это благотворно повлияло на жителей не только Остромечево, но и близлежащих деревень. В 1905 году открылась одна из первых сельских павленковских библиотек (изб-читален) на Беларуси, действующая и по сей день. Об этом есть рассказы в разделах: «Школа», «Библиотека» и «Село» в сборнике «Остромечево и «остромычивци». Ещё один, последний номер, №35 1911 года газеты «Наша ніва» с материалом, имеющим прямое отношение к нашим землякам, корреспондентам из села Остромечево Сергею и Николаю Романским. С тех пор следы братьев потерялись, но благодаря Александру Львовичу Ильину, преподавателю Полесского государственного университета в Пинске, продолжение истории их жизни появилось в 2016 и 2017 году на страницах издаваемого им журнала «Гістарычная Брама» (Последние 2 года журнал выходит только в электронном варианте). Кстати, некоторые члены семьи Романских, представители знатного рода, служили настоятелями Остромечевской Свято-Михайловской церкви, а один из них похоронен на цвинтаре у церкви рядом с женой. Об этом читайте через несколько страниц.
Бачыце, што там, дзе найменш народных, цэркоўных і інш. школ, дзе найменш дзяцей у іх вучыцца, граматных шмат болей, чым па тых губэрнях, дзе школ болей. Гэтак вядзецца першнаперш у Ковенскай губ., пасьля ў Віленскай і др. Як растлумачыць гэткае дзіва? Атказу на гэта ў казённай статыстыцэ німа, але знайсьці яго лёгка можэ той, хто знае жыцьцё нашай старонкі. А хто яго пазнаў, той добра ведае, што тутака народ усё болей і болей рвецца к навуцы. Там, дзе ён ужо збудзіўся з мёртвага сну, ён не агледаецца, што німа школ даволі: шмат дзе селяне сваімі сіламі вучаць дзетак граматы, наймаючы ад сябе вучыцеля, каторы — часта-густа галадаючы — вучыць па хатах; так сама знаходзяцца прыватные асобы, што нясуць сьвет навукі ў нашы вёскі. Гэтак крок за крокам шырыцца граматнасць у нашай старонцы, ня гледзячы на тое, што школ нехватае, а і ў тых, якіе ёсць, навука вядзецца ў чужой мове, ды часта яны служаць дзеля таго, каб выганяць беларускі дух з дзяцей… Усё гэта паказывае, што ў беларускім народзі жыве вялікая жывая сіла; і калі яна здолее вырвацца з глыбіні наверх — на волю, народ наш можэ мець вялікую будучыну. У тым часі, як пісалася гэта стацьця, у Рэдакцію прынясьлі с почты пісьмо народнаго вучыцеля з Гродзенскай губ. акурат у тэй справе, якую мы закранулі. Вось што пішэ гэты вучыцель: «Німа у нас больш цяжкай рэчы, як аткрыць ці пабудаваць у вёсцы школу. Каб аткрыць у вёсцы ці сяле школу, селяне павінны сабрацца на сельскі сход, напісаць прыгавор і паслаць яго у воласць; воласць сьведчыць той прыгавор, што правільна напісан, і подпісі; тады запісываюць у кнігу прыгавороў і праз валасное праўленьне пасылаюць у дырэкцію народных вучылішч. Але гэта йшчэ ня ўсё. У дырэкціі прыгавор схода павінен перш-наперш доўга адпачыць — адлежацца, а посьле яго разгледаюць і вельмі часта адсылаюць назад, каб селяне напісалі нанова — павэдлуг «формы», — значыць, каб у прыгаворы было паказано, што селяне бедные, малазямельные, ня маюць заработкоў і т.д. Дзеля гэтаго трэба ізноў склікаць сельскі сход, падпісаць і адправіць старой дарогай — праз усе інстанцыі. Прылучаецца, што справа аб школе цягнецца неколькі год. Ешчэ болей формальнасьцей і перапіскі бывае тады, як прыходзіцца ставіць дом пад школу. Каб дастаць падмогу на будоўлю і дармовы лес, трэба таксама пісаць прыгавор «па форме», — значыць, паказаць, што селяне бедные, малазямельные, ня маюць заработкоў і т.д.; бяз гэтых слоў просьба ня будзе споўнена. Бытцым-то вышэйшае начальство ня ведае, што багатых сёл і вёсак у нашай старонцы зусім німа! Будуюцца ў нас школы з даўных пор без уселякіх пляноў, проста па загаду валаснога пісара, сьвяшчэніка, вучыцеля, неграматнаго старшыні або сельскаго сходу. Вось і ня дзіва, што нашы школы па вёсках горш за загранічные сьвінные хлявы: халодные, сырые, цёмные, цесные, без доступу сьвежаго паветра. Іншые інспэктары народных школ часам наказываюць вучыцелём рабіць пляны і сметы дзеля будоўлі новай школы, але ж вядомая рэч, што вучыцелі ня могуць быць за архітэктароў, бо іх гэтаго ў сэмінарыі не вучылі, і такая работа — асабліва пісанье сметы — для іх зусім незнаёма. А вось манаполькі, спірто-ачыстные заводы і т.д., дык будуюцца павэдлуг пляноў, зробленых архітэктарамі і інжэнерамі; гэта ўсё будоўлі выгодные, цёплые, сьветлые, с памалёванымі падлогамі. Зайдзіся ж у сельскую школу, і перш за ўсё кінецца табе ў вочы нізкая столь, маленькіе вокны, цесната, невыгодные лаўкі, на якіх сядзець цяжка; затхлы дух, недахват паветра, цёмные, запыленыя сьцены дапоўняць абраз нашай сельскай школы. Не кажу ўжо аб тым, што праз сьцены і з-пад падлогі сьвішчэ вецер… Павэдлуг маей думкі, школа павінна займаць першае мейсцо ў гасударстве, першае мейсцо ў вёсцы. Яе трэба устроіць так, каб з яе ішоў сьвет у народ, а не нарэканьня полугалоднаго вучыцеля і плач мерзнучых дзяцей». Вось што пішэ народны вучыцель аб школах у Беларусі. Сумна гэта, але ня верыць нельга». А. Н-а
«Nemo — Николай Романский» «Nemo», «N-N» (ён жа Мікалай Раманскі); C. Замута, С. «З…т», С. Закута (ён жа Сяргей Раманскі). Пералік газет «Наша ніва», у якіх ёсць кароткія матэрыялы нашых знакамітых землякоў-студэнтаў Санкт-Пецярбургскага ўніверсітэта Сяргея і Мікалая Раманскіх, усе поўныя вытрымкі гэтых газет ёсць у кнізе «Остромечево и «остромычивци» и конечно же в переизданных в 1980-е годы самих газетах: «Наша ніва» № 21/1906 г.; «Наша ніва» № 1, 23 лістапада 1906 г.; «Наша ніва» № 18 или 19/1907 г.; «Наша ніва» № 21/1908 г.; «Наша ніва» № 22/1908 г.; «Наша ніва» № 9/1909 г.; «Наша ніва» № 28, 29/1909 г.; «Наша ніва», № 30/1909 г.; «Наша ніва» № 9/1909
|
| |||||||||||||||||||||||||||||