От Остромечино до Остромечево. И. А. Панасюк.

Сказ о селе Остромечево

(Рассказан уроженкой хутора Лыпкы села Остромечево, нашей близкой соседкой по хутору, учительницей Марией Тимоновной Шиш, ветераном педагогического труда, записан учителем-краеведом Мартынчуком Михаилом Петровичем в д. Новые Лыщицы Брестского района).

«B 1400 роци, за дэсыть рокив до Грунвальдской битвы нашых пращуров з ворогамы усеи Европы, отбулыся сии подии. Нашы прапращуры-волоты зобралыся разом со своим князём на высоком кургани (на гори), дэ зара стоить жывэлогодовчый комплекс. В тыи часы хуткоплынна ричка Люта була вылыка (шырока) и роздыляла воярив з крыжакамы. Узброяны буллы «острымы мечамы«. Наш князь-гулова поставыв свуе войско за пару шагив до обрыва з бэрыга, кулы войин одступае, то вин падае одразу в вир стрэмничный и гынэ быз бою. Нашы рыцары, коб заховаты жыттё и Ойчыну, ишлы у битву тилько з «острымы мечамы», выкованымы мыстэчковымы кувалямы. И воны зробылы вылыкый цуд — росквасылы ныпырыможных нымэцькых рыцарив. У нашого князя од удара гострого меча об нымэцькый меч одламався кусок, алэ вояри былыся за свою Ойчызну и отрымалы пырымогу. Былыся, забытымы падалы з гурок в ричку, а водыця забырала ныбожчикив, воны тонулы в глубокых вирах, вуда становылася чырвоною от крови загынувшых. Ось посля цеи битвы и назвалы сёе посэлынне «Остроме(э)чи» и князя того прозвалы Остромеч, а в концёвы XV вику ёго фамилия вжэ е в летописях, ричку ж назвалы Люта — «злая вовчыця», бо вона забрала мниго нашых воярив. Своею охвярностью воны здобулы волю свуёму краювы».

В книге «Археологическая карта Гродненской губернии. 1895 год» (Киев) на странице 100 нашёл подтверждение словам, сказанным в легенде:

«Несколько курганных групп насчитывается также в приходском районе села Остромечево; в здешних курганах попадаются человеческие кости и куски железа. Жители Остромечево называют курганы шведскими могилами и рассказывают о происходивших в окрестностях села жестоких войнах, от которых будто бы получило своё название и само село».

Остромечино, так оно называлось в 1516 году. А что было первично, то ли название села, то ли фамилия её владельца Юрия Остромечовича, сегодня судить трудно, но скорее всего родители Юрия получили фамилию Остромеч от места проживания. И когда пришлые люди спрашивали, чьё или кого это село? Ответ был один — Остромечино (Юрия), т.е. так, как оно и подаётся в «Литовских метриках», в «Книге судных дел».

Это всего лишь моё личное размышление. Но самое главное, что Остромечево является малой родиной для тысяч родившихся здесь, живших и ныне живущих людей уже на протяжении 500 лет.

«На бэрызи ричкы, куло самои багны, посылылося племя «лютычив». Сёе племя под утыском воинственных саксонцюв пырысылылося в гай. Тогды на наший Бырысцейшчыни сёй гай був самым дрымучым мисцём, ны дарэмно ж ныдалэко от ёго заховалася Беловежская пуща. Цёе племя прыйшло з бырыгив Балтыкы и разом з мыстычковымы ятвягамы зробыло вылыку дыржаву от Балтийского до Чорного мора. От плимён «лютычи» ричка и получыла назвыско Люта, була вуна вэльмэ повноводна, своевольна и люта. В йий було мниго вырив, кулы тылушка пупадала в вир, господар еи вжэ ны шукав. Рыбакы з рыбацькых лодок, пупавшы в вир (водоворот) гынулы. По ричцы щэ и в початку ХIX стогоддя плавалы вылыкы ладди. Нэдалэко от ричкы, коло сэлыща лютычив, було их капищэ. Колы у 50-х роках ХХ столиття там почалы браты пысок — жвир, на дорогы, то шофыр з Лыщыч Андрий Артюшын нашов два камынных идола. По другым рассказам, одного идола найшов Матвеюк А.М. с д. Владычычы в 1955 году около дома булого помещыка — князя Пузыны, цёй идол и по сий дэнь знаходыцця в Бэрысцёвы, в краёзнавчому музеёвы. Добрэ, шчо ны згынув. (Фотография идола есть в книге «Остромечево и «остромычивци», Брест : Aльтернатива, 2010).

Ишлы столиття, и дэсь в Х стогодди до нас з Византии прыйшла Хрыстиянская вера. Лютычи на бэрыговы ричкы побудовалы пэршу цэркву. Алэ одного разу буйна ричка подмыла бэрыг пуд цэрквыю, якая з усимы людьмы провалылася под зэмлю. Казалы старые люды, що довго щэ буллы чутны еи звоны и людскый плач. И до сих пир тое мисцэ называють Сымэнова горка. Ныдалэко од сёго мисця, здовж ричкы, рослы сторожытные дубы. Их ны можня було рубаты, навыть збыраты поламаны витром голякы. У сих дубровах дозволялося буты тилько вэльмы святым людям (жрыцям). Сама Люта була повноводна и судноходна. Алы як сталы на нашых зэмлях появлятыся ворогы, то воны сталы вырубаты нашы дубовы гаи и вывозыты в Йивропу. Столиттямы такых бандитов було мниго, самы послидни — нимцы у 1915–1919 роках и в 1941–1944 роках. Кулы в сентябровы 1939 года нимцы йихалы по Видомли, то пыталы у мыстэчкивцив: «Дэ тут вылыка ричка Люта, що на карти?» Тыпэр еи ныма, тылько малюсинька канавка, якую можня пырыскочыты. Короткы легенды осталыся об Остромычах и ричцы Люта. Можэ, хто знае другы, то хай прышлэ на мий адрыс».

Из «Книги судных дел ІІ» (1516–1523) «Литовских метрик»

Обратимся ещё к одному из исторических источников — часть копии из «Литовских метрик» (том 1, «Книга судных дел» 2-я, с. 863. Место издания — СПБ, 1903. Том ХХ. С. 212. — 1516 г. (лист — 170). Сегодня находится в Российской Национальной библиотеке Санкт-Петербурга. (Дополнение к с. 12 книги «Остромечево и «остромычивци»).

«Решение земенину Берестейскому Иоану Андреевичу (суда) с паном Юрием Ильиничем² об имении, дядьковщине его, Остромечино, на которое дядько его Юрий Остромечович у пана Ильинича 110 коп позычивши, в тых пинезях ему по своём животе (жизни) описал.

Смотрели есьмо (суть) того дела с паны-радами нашими. Стоял перед нами очевисто (наяву), жаловал нам земенин Берестейский Иоан Андреевич тым обычаем: «Ежели дядько мой, Юрий Остромечович, детей в себе (своих) не маючи, позычил в маршалка нашего, старосты Берестейского и Лидского, в пана Юрия Ивановича Ильинича сто коп и десять коп грошей Польских полугрошковой личбы; а в том по своём животе (жизни), записал ему именье своё у Остромечине, близкость (родство; наследие) моё(ю). И я, будучи к тому близкий (родственник), за (при) жизни дядьки своего, тую вышеупомянутую сум(м)у пинезий ему отдаю, а он не хочет у меня брать. И пан Юрий покладал (положил) перед нами лист на пергаменте того-то Юрия. И в том-то листе выписано стоит: «Если он посполь (вместе) с жоною своею, пана Юрия жадал (хотел) о тех ста коп и десять коп грошей, чым было жону свою на том именью веновал, и к тому его жадал, ажбы (даже) в крывде (обиде-неправде) его боронил (защищал), земскую (службу) за него заступовал (нёс), а по своему животе (жизни) в той сумме пинезий тое именье ему записал; и если бы так, тот братанич его Иоан хотел тое именье выкупити и мел бы то заставити або продати кому иншому, тогды не мел никому иншому заставити, ани продати (обл. лист 170), только пану Юрью, для того, ижъ (так как) он к тому близший (роднее), нижли хто (другой). Как же и сам тот Юрий Остромечович об этом знал устно — перед нами. И при том пан Юрий говорил: «Ежели тот Иоан и свою часть именья иншим много продал и позаставял (оставил), а и то хочет чужими пинезьми о(с)купить; а в том тое именье хотячи зоставити (оставить), отдаляючи от меня, от близкого, а я де (ведь) за того Юрия службу земскую заступовал (нёс) и хочу заступовать (нести) до конца его живота (жизни). И нам, и панам-радам нашим виделося так: коли тот Юрий тые пинези в пана Юрия Ильинича позычил, а тое именье своё в той, вышемененой (упомянутой) сумме по (при) своей жизни записал, а он к тому (кстати) близкий (родственник), и службу земскую за него заступовал (нёс) и хочет заступовати (нести), тогда мает (имеет) по его жизни пан Юрий тое именье в тых пинезях к своей руце мети (иметь). А похочет (захочет) ли тот Иоан тое именье в него о(с)купити и он маеть (хочет) своими властными (личными) пинезями о(с)купить; а до те(х) времён, пока тот Иоан своими властными пинезьми ему тую сум(м)у от(дасть), мает (имеет) маршалок наш пан Юрий тое именье в тых своих пинезях держати, подлуг (согласно) запису(и) того-то, у верху писаного (вышенаписанного) Юрия и близкости (родни) своей».

-----------------

2.

Ільінічы — шляхецкі род герба «Корчак». Паходжанне канкрэтна не выяўлена, магчыма, з праваслаўнага паходжання «Северской земли». У сярэдзіне XV стагоддзя вядомы Яцко Ільініч, які атрымаў ад вялікага князя Казіміра пацверджанне «отчины» і «дедины» ў Старадубскім і Радагошчанскім «паветах», сяло Пажанка ў Клецкім княстве. Братам яго быў Іван Ільініч, які ў 1487 годзе абмяняў бацькоўскія вотчыны на дзяржаўную сядзібу Чарнаўчыцы Берасцейскага павета. Пазней, у 1570 годзе, маёнтак Астрамеч у Берасцейскім старастве належыў двум зямянам Харытам. (Магчыма з тых да нашых дзён захавалася прозвішча на Берасцейшчыне Харытанюк. — П.І.)